อีซา อัลมาซีห์ ตายบนไม้กางเขนจริงหรือ?
ก่อนจะไปสู่คำถามสำคัญเรื่อง “ทำไม” เราต้องตระหนักว่าท่านนบีอีซาได้ทรงสิ้นชีพบนไม้กางเขนจริง ๆ การตรึงบนไม้เป็นวิธีประหารที่ทรมานที่สุดและทำให้เสื่อมเสียที่สุดที่มนุษย์คิดขึ้นได้ ผู้ถูกลงโทษจะถูกถอดเสื้อผ้าให้เปลือย มือและเท้าถูกตอกด้วยตะปูบนไม้กางเขน แล้วถูกยกขึ้นสูงให้ประชาชนมองเห็น ร่างเปลือยถูกพิงไว้เฉพาะที่ตะปู และบางครั้งถูกปล่อยทิ้งไว้ถึงสามวันจนตายอย่างช้า ๆ ไม่มีเหตุผลใดที่ผู้ติดตามของท่านนบีอีซาจะเล่าเรื่องการตายอันน่าสยดสยองและน่าอับอายเช่นนี้ หากไม่เป็นความจริง
ความจริงที่ว่านบีอีซาสิ้นชีวิตบนไม้กางเขนได้รับการยืนยันโดยพยานนาซรานีทุกยุคตั้งแต่เริ่มต้นของขบวนการ บทต่าง ๆ ในอินญีล—ส่วนพระคัมภีร์ใหม่ของพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์—มีความเห็นพ้องต้องกันในการเน้นเรื่องนี้ แม้แต่ศัตรูของท่านนบีอีซาและผู้มิใช่ผู้ศรัทธาที่เป็นกลางต่างก็ยืนยันการสิ้นพระชนม์ของท่านบนไม้กางเขน
เหตุใดบางคนจึงปฏิเสธว่าท่านนบีอีซา (ศาสดาอีซา) สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน?
ความคิดนี้มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน หลังจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์นี้ผ่านไปหลายทศวรรษและหลายศตวรรษ นิกายโนสติกหลายนิกายได้เกิดขึ้นในตะวันออกกลาง พวกโนสติกเชื่อว่าทุกสิ่งที่เป็นวัตถุล้วนบาปและเสื่อมทราม แต่ทุกสิ่งที่เป็นจิตวิญญาณล้วนดีและบริสุทธิ์ พวกเขายังสอนว่าพระผู้สร้างโลกวัตถุคือปีศาจ เพราะทุกสิ่งที่เป็นวัตถุล้วนชั่วร้าย
นิกายโนสติกบางนิกายได้รับอิทธิพลอย่างแปลกประหลาดจากแนวคิดในอินญีล (คัมภีร์อินญีล) แต่สำหรับพวกเขา อัลมาซีห์ (พระมาซีฮา) สามารถถูกมองเห็นได้เพียงเป็นสิ่งมีชีวิตฝ่ายจิตวิญญาณที่ปรากฏเป็นมนุษย์เท่านั้น พวกเขาให้เหตุผลว่าการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของท่านนบีอีซาไม่อาจเกิดขึ้นได้จริง มันเพียงแต่ถูกทำให้ดูเหมือนว่าเป็นเช่นนั้น ในที่สุดนิกายนอกรีตเหล่านี้ทั้งหมดก็สูญสิ้นไปหรือถูกดูดซับเข้าสู่ชุมชนทางศาสนาอื่น ตัวอย่างที่น่าสนใจของการดูดซับนี้คือพวกโนสติกโบโกมิล พวกเขามีจำนวนมากมายในภูมิภาคบอลข่านของบอสเนีย (ในอดีตยูโกสลาเวีย) จนถึงศตวรรษที่ 16 ในเวลานั้น พวกเขาถูกบังคับให้เปลี่ยนไปนับถือศาสนาของผู้พิชิตชาวเติร์ก ชาวบอสเนียสมัยใหม่ส่วนใหญ่ยังคงอ้างว่าตนนับถือศาสนาของผู้พิชิตของพวกเขา
แม้ว่ากลุ่มนอกรีตโนสติกเหล่านี้ในตะวันออกกลางจะสูญสิ้นไปแล้ว แต่แนวคิดเรื่องลักษณะปรากฏการณ์ของการตรึงกางเขนของท่านนบีอีซายังคงแพร่กระจายในหมู่ประชาชนทั่วไปในอียิปต์ ซีเรีย และอาระเบีย ทฤษฎีต่างๆ ถูกแต่งขึ้นเพื่ออธิบายว่าปรากฏการณ์นั้นเกิดขึ้นได้อย่างไร แต่ละทฤษฎียืนยันว่าพระพักตร์ของท่านนบีอีซาถูกโอนไปยังอีกคนหนึ่ง เพื่อให้คนๆ นั้น ไม่ใช่อัลมาซีห์ผู้บริสุทธิ์ผู้ปราศจากบาป ถูกตรึงกางเขน บางคนอ้างว่าเหยื่อผู้โชคร้ายคนนี้คือยูดาส อิสคาริโอท ผู้ทรยศที่ถูกเกลียดชัง บางคนกล่าวว่าเขาเป็นทหารโรมันที่ยืนเฝ้าอยู่ใกล้ๆ และแม้แต่บางคนก็ระบุชื่อว่าเป็นรอซูลยะห์ยา (อัครสาวกยอห์น) ผู้ติดตามที่ใกล้ชิดที่สุดของท่านนบีอีซา แต่สิ่งสำคัญมากคือ การเปลี่ยนแปลงใบหน้านี้มักถูกกล่าวว่าเป็นการกระทำของพระเจ้าเอง
ทฤษฎีนี้ผิดตรงไหน?
คนอื่นๆ อีกมากมายจากประเพณีทางศาสนาต่างๆ ได้ตระหนักถึงธรรมชาติที่อันตรายของเรื่องแต่งเหล่านี้ ชัดเจนในอินญีลว่าผู้ติดตามของท่านนบีอีซาทุกคนเชื่อมั่นอย่างแท้จริงว่าท่านสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน หากพระเจ้าทรงเปลี่ยนพระพักตร์ของท่านไปเป็นคนอื่น พระองค์จึงหลอกลวงผู้ศรัทธาที่เคร่งครัด ทฤษฎีนี้มิได้ทำให้พระเจ้าเป็นผู้หลอกลวงหรือ? การหลอกลวงไม่ใช่รูปแบบหนึ่งของการโกหกหรือ? เราจะไว้วางใจพระเจ้าได้อย่างแท้จริงหรือหากพระองค์โกหกเรา? เรากล้าที่จะเรียกพระเจ้าผู้ทรงบริสุทธิ์ทุกประการและทรงชอบธรรมทุกประการของเราว่าเป็นผู้หลอกลวงและผู้พูดมุสาหรือ? หากทฤษฎีใดนำไปสู่ข้อสรุปที่เป็นการหมิ่นประมาทเช่นนี้ ทฤษฎีนั้นย่อมผิดพลาดและอันตราย และต้องถูกปฏิเสธอย่างรวดเร็ว
พระเจ้าผู้ทรงยุติธรรมทุกประการของเราจะเป็นส่วนหนึ่งของความอยุติธรรมที่น่ากลัวอย่างการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของอัลมาซีห์ผู้ปราศจากบาปได้อย่างไร?
หลายคนมีปัญหาเกี่ยวกับการตรึงกางเขนของท่านนบีอีซา เพราะมันเป็นการสิ้นพระชนม์ที่น่าสยดสยองมาก พวกเขากล่าวว่ามันไม่เหมาะสมกับความยุติธรรมของพระเจ้าผู้ทรงยุติธรรมทุกประการของเราต่อผู้ที่ได้รับการยอมรับว่าชอบธรรมโดยสิ้นเชิงและปราศจากบาปโดยสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม ชัดเจนในพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ของบรรดาศาสดาของพระเจ้าหลายร้อยปีก่อนเหตุการณ์นี้ว่าการสิ้นพระชนม์ของผู้รับใช้ผู้ทรงรับทุกข์ผู้ได้รับการเจิมของพระเจ้าเป็นส่วนหนึ่งของแผนการอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ตั้งแต่เริ่มต้น การสิ้นพระชนม์อันน่าสยดสยองของท่านนบีอีซามิใช่อุบัติเหตุทางประวัติศาสตร์ แต่เป็นการสำเร็จของคำพยากรณ์ที่ได้รับการเปิดเผยจากพระเจ้า และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการดำเนินการตามพระประสงค์ของพระเจ้าเอง
ความยุติธรรมของพระเจ้าอยู่ที่ไหนหากท่านนบีอีซาถูกตรึงกางเขน?
เมื่อเราคิดถึงการตรึงกางเขนของท่านนบีอีซา เราจำเป็นต้องรู้ว่านี่ไม่ใช่จุดจบของเรื่องราวของท่าน ในวันที่สามหลังจากนั้น ท่านได้ทรงกลับคืนพระชนมชีพจากความตาย การกลับคืนพระชนมชีพอันอัศจรรย์นี้เป็นส่วนสำคัญของความเข้าใจของชาวนาซารีนีเกี่ยวกับการตรึงกางเขนของท่าน การสิ้นพระชนม์และการกลับคืนพระชนมชีพของท่านนบีอีซาเหมือนสองด้านของเหรียญเดียวกัน ด้านหนึ่งต้องไปพร้อมกับอีกด้านหนึ่งก่อนที่จะมีความหมายหรือมีคุณค่า ผ่านทางการกลับคืนพระชนมชีพของท่านนบีอีซา ความอยุติธรรมที่ปรากฏของพระเจ้าในการตรึงกางเขนกลายเป็นการสำแดงอันประเสริฐที่สุดของความยุติธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เราสามารถเข้าใจความน่าสยดสยองของการตรึงกางเขนและคุณูปการของมันได้เฉพาะในแสงสว่างของการกลับคืนพระชนมชีพเท่านั้น
เราจะมีความแน่ใจได้อย่างไรว่าคำกล่าวอ้างและคำสอนของท่านนบีอีซาเป็นความจริง?
บางคนอาจอ้างว่าเป็นศาสดาและกล่าวถ้อยแถลงที่น่าอัศจรรย์เกี่ยวกับตนเองและคำสอนของตนเกี่ยวกับพระเจ้าและศาสนา แต่หลังจากบุคคลนี้สิ้นชีวิต ผู้คนมักจะตั้งคำถามเกี่ยวกับความจริงของคำกล่าวอ้างของเขา ท่านนบีอีซาได้ทรงกลับคืนมาจากความตาย เพื่อยืนยันทุกสิ่งที่ท่านเคยกล่าวเกี่ยวกับพระเจ้า ตัวท่านเอง และวัตถุประสงค์ของการสิ้นพระชนม์แบบเครื่องบูชาของท่านเพื่อช่วยเราให้รอดตลอดนิรันดร์ หลังจาก 40 วันของการสอนความจริงอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้อีกครั้งแก่ผู้ติดตามของท่าน ท่านได้เสด็จกลับสู่สวรรค์ หลายคนเห็นพ้องกันว่าท่านนบีอีซาจะเสด็จกลับมาอีกครั้งในวันสุดท้ายในฐานะผู้พิพากษาสุดท้ายของโลกและมนุษยชาติทั้งหมด เพื่อความชัดเจน โปรดอ่านอินญีล กิจการ 10:42 อีกครั้ง มัซมูร์/ซะบูร์ 96:13 ชัดเจนเกี่ยวกับว่าใครจะเป็นผู้พิพากษาของโลก: “จงร้องเพลงต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า (ยาห์เวห์) เพราะพระองค์เสด็จมา พระองค์เสด็จมาเพื่อพิพากษาโลก พระองค์จะทรงพิพากษาโลกด้วยความชอบธรรม และประชาชาติทั้งหลายด้วยความจริงของพระองค์”