หลายคนรวมถึงชาวนาซารีนีเองพบว่ามันยากที่สุดที่จะเข้าใจแนวคิดของตรีเอกานุภาพหรือความเป็นหนึ่งเดียวสามประการของพระเจ้า สิ่งนี้ไม่ควรทำให้เราประหลาดใจ ที่นี่เราเป็นสิ่งทรงสร้างที่พยายามทำความเข้าใจแง่มุมที่ลึกที่สุดของวิธีที่พระผู้สร้างของเราทรงดำรงอยู่ เราต้องยอมรับว่าการเข้าใจแนวคิดเช่นนี้อย่างเต็มที่จะทำให้เรายิ่งใหญ่กว่าพระเจ้าเอง ดังนั้นเราจึงสามารถเริ่มสัมผัสความเข้าใจของมันเท่านั้น เราต้องเห็นพ้องกันว่าพระเจ้ามิได้เป็น และไม่เคยเป็น เทพเจ้าสามองค์ที่รวมกันหรือรวมเป็นหนึ่งเดียว ความคิดนี้น่าขยะแขยงต่อชาวนาซารีนีที่รู้และเชื่อพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกับคนอื่นๆ
พระเจ้าจะเป็นหนึ่งและสามในเวลาเดียวกันได้อย่างไร?
พระเจ้ามิได้เป็นการรวม แต่เป็นความเป็นหนึ่งเดียว พระองค์เป็นความเป็นหนึ่งเดียว แต่พระองค์แตกต่างจากทุกสิ่งอื่นที่มีอยู่เพราะพระองค์เป็นพระผู้สร้าง ผู้ริเริ่มของทั้งหมด สิ่งที่พระเจ้าทรงเป็นตอนนี้ พระองค์ได้ทรงเป็นมาเสมอและจะทรงเป็นเสมอ เพราะพระองค์ทรงเป็นนิรันดร์ ไม่ทรงถูกจำกัดด้วยเวลา เพราะเวลาเป็นส่วนหนึ่งของการทรงสร้างของพระองค์ พระองค์มิได้เป็นเพียง “แรง” ของภาพยนตร์ Starwars หรือ “สาเหตุแรก” ของนักปรัชญา พระองค์มีบุคลิกภาพ พระประสงค์ การตระหนักรู้ และอารมณ์ รวมถึงความสามารถในการตอบสนอง (“ความรับผิดชอบ”) เราสามารถเห็นพ้องกันได้ว่าพระองค์ทรงบริสุทธิ์ทุกประการ ทรงยุติธรรมทุกประการ ทรงชอบธรรมทุกประการ ทรงเป็นความจริงทุกประการ ทรงรักทุกประการ ทรงมหิทธิฤทธิ์ทุกประการ ทรงสถิตทุกที่ ทรงรู้ทุกสิ่ง และปราศจากความเท็จ บาป หรือความบกพร่องโดยสมบูรณ์ พระองค์ทรงสถิตทุกที่ หมายความว่าพระองค์มิได้ถูกจำกัดต่อหรือโดยสถานที่ ซึ่งเป็นเพียงส่วนหนึ่งของการทรงสร้างของพระองค์ จิตใจมนุษย์พบว่ามันยากที่จะจินตนาการถึงหน่วยงานที่มีบุคลิกภาพโดยไม่มีขอบเขตของเวลาและสถานที่ รายการสามารถดำเนินต่อไปเรื่อยๆ พระเจ้าไม่มีขอบเขตโดยสิ่งใดนอกจากตัวพระองค์เอง พระประสงค์ของพระองค์เอง ไม่มีอะไรเป็นไปไม่ได้สำหรับพระองค์ พระองค์ไม่สามารถถูกบรรจุโดยความเข้าใจที่อ่อนแอของเรา พระองค์ทรงเป็นหนึ่งเดียวทั้งหมด หมายความว่าพระองค์นับไม่ได้ ไม่ถูกจำกัดด้วยคณิตศาสตร์ แนวคิดมากมายในความคิดของเรานับไม่ได้ แต่รักษาความเป็นหนึ่งเดียวภายในตัวเอง ตัวอย่างที่ดีที่นึกขึ้นได้คือน้ำ น้ำในแม่น้ำ แก้วดื่ม หรือฝนยังคงเป็นน้ำ มันอยู่ในสถานที่ต่างๆ แต่ไม่สามารถนับได้ในตัวมันเอง มันอาจแม้แต่มีอยู่ในรูปแบบที่แตกต่างกัน เช่น น้ำแข็ง ไอน้ำ และของเหลว แต่นั่นไม่ใช่ประเด็นที่นี่ มันยังคงเป็นน้ำในแก่นสาร ไม่ว่าเราจะพบมันอย่างไรหรือที่ไหน ในลักษณะที่คล้ายกัน พระเจ้าเป็นหน่วยงานที่นับไม่ได้ ไม่ถูกจำกัดโดยความเข้าใจของเราเกี่ยวกับคณิตศาสตร์และการดำรงอยู่เชิงพื้นที่
เนื่องจากคำว่า “ตรีเอกานุภาพ” ไม่พบในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ผู้นำคริสเตียนประดิษฐ์แนวคิดนี้ขึ้นในสภาคริสตจักรหรือ?
ผู้ติดตามของท่านนบีอีซาเชื่อว่าพระเจ้าได้ทรงดำรงอยู่มาโดยตลอดในฐานะความเป็นหนึ่งเดียวสามประการของสามวิถีทางแห่งการดำรงอยู่ที่เราเรียกว่า พระบิดา พระบุตร/พระวจนะ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่ละวิถีทางแสดงออกถึงแก่นสารของพระเจ้า เช่นนี้พระองค์ยังคงทรงเปิดเผยพระองค์เองต่อมนุษยชาติ หลักคำสอนของตรีเอกานุภาพไม่ใช่ความคิดที่ถูกกำหนดโดยสภาของบรรดานักคริสตจักร แต่เป็นประสบการณ์ของผู้เชื่อตั้งแต่ชุมชนชาวนาซารีนีแรกเริ่มในเยรูซาเล็ม พวกเขาประสบพระเจ้าในสามวิถีทางแห่งการดำรงอยู่ของพระองค์ และเชื่อมั่นว่าแต่ละวิถีทางของการประสบพระองค์เหล่านี้เป็นจริง และแท้จริงแล้ว สะท้อนวิถีทางที่พระองค์เกี่ยวข้องกับเราในฐานะพระผู้สร้างที่รัก ผู้ช่วยให้รอด และผู้ค้ำจุน แต่พระเจ้ายังคงเป็นหนึ่ง หน่วยงานนิรันดร์
เหตุใดผู้ติดตามของท่านนบีอีซาจึงเรียกพระเจ้าว่าพระบิดาของพวกเขา?
พูดง่ายๆ คือ พวกเขาทำเพราะพระองค์ทรงสอนพวกเขาให้ทำเช่นนั้น ผู้ติดตาม 12 คนแรกเริ่มของพระองค์ชื่นชมวิถีทางที่ใกล้ชิดและเป็นส่วนตัวที่ท่านนบีอีซาอธิษฐาน เมื่อพวกเขาขอให้พระองค์สอนพวกเขาให้อธิษฐานเช่นนั้น พระองค์ให้คำอธิษฐานแบบอย่างแก่พวกเขา ซึ่งเริ่มต้นว่า “พระบิดาของเราในสวรรค์ ขอให้พระนามของพระองค์เป็นที่เคารพ” ในอินญีล มัทธิว 6:9 ความคิดนี้ไม่ใหม่ เพราะบรรดาศาสดาบางคนก่อนพระองค์ เช่น ท่านนบีดาวูดและท่านนบีโฮเซยา ยังเปรียบเทียบพระเจ้ากับพ่อแม่ที่รักและเลี้ยงดูต่อผู้ที่วางใจพระองค์
สิ่งที่ทำให้ความเข้าใจของท่านนบีอีซาเกี่ยวกับแนวคิดนี้เป็นเอกลักษณ์คือพระองค์ใช้คำที่คุ้นเคยและรักใคร่สำหรับพ่อที่เด็กเล็กๆ ใช้ “אבא อับบา” คำเทียบเท่าในภาษาอังกฤษจะเป็น “Daddy” หรือ “Papa” ด้วยสิ่งนี้พระองค์หมายความว่าความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าควรเป็นเหมือนเด็กเล็กที่วางใจและรักพ่อของเขา/เธออย่างเป็นธรรมชาติและไม่มีเงื่อนไข มันเป็นภาพของเด็กเล็กที่ไม่ว่าเวลาใด ไม่กลัวมาหาพ่อของเขา/เธอด้วยความมั่นใจอย่างเต็มที่ว่าเขา/เธอจะได้รับการต้อนรับและรักใคร่ จินตนาการเจ้าชายน้อยอายุ 3 ขวบกำลังมองหา “พ่อ” ของเขา จักรพรรดิที่ทรงอำนาจ เด็กน้อยเดินเข้าไปในห้องบัลลังก์ขณะที่ขุนนางคนหนึ่งกำลังกราบลงต่อหน้าพระราชาขอพระคุณพิเศษจากพระองค์ ท่านคิดว่าจักรพรรดิจะมีความสุขที่จะให้ความสนใจใคร: ผู้วิงวอนที่โค้งคำนับและส่งเสียงหวือหวา หรือลูกน้อยที่กล้าหาญของพระองค์เอง? แน่นอน ลูกของพระองค์เอง และทำไม? ความรัก ἀγάπη อากาเปที่ไม่มีขอบเขตของพระองค์ที่มีต่อลูกของพระองค์
เช่นเดียวกับพ่อที่รักบางครั้งต้องตักเตือนและแม้แต่ลงโทษลูกเล็กของเขาเพื่อพฤติกรรมที่ผิด พระเจ้าก็ทรงตักเตือนและทรงฝึกสอนผู้ติดตามของท่านนบีอีซาเมื่อพวกเขาทำผิด พระองค์ทรงทำเช่นนี้ไม่ใช่ด้วยพระพิโรธหรือการแก้แค้น แต่เพราะความรักและความห่วงใยของพระองค์สำหรับความเป็นอยู่ที่ดีที่สุดของลูก พ่อที่ไม่ตักเตือนและแนะนำลูกที่หลงทางของเขาแสดงว่าเขาไม่ใส่ใจลูก
ผู้ติดตามของท่านนบีอีซาเชื่อว่าพระองค์เป็นพระเจ้าหรือ?
คำถามว่า “ท่านนบีอีซาเป็นพระเจ้าจริงๆ หรือ?” ยากที่จะตอบเพราะถ้อยคำของคำถามนั้นทำให้เข้าใจผิด เมื่อท่านนบีอีซาทรงดำเนินบนโลกนี้ บัลลังก์สวรรค์ว่างเปล่าหรือ? แน่นอนว่าไม่ใช่ หากท่านนบีอีซาเป็นพระเจ้า พระองค์อธิษฐานต่อใคร? พระองค์อธิษฐานต่อพระเจ้า แน่นอน และเรียกพระองค์ว่าพระบิดาของพระองค์ พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ทุกประการสามารถสิ้นพระชนม์ได้หรือ? ไม่ คำถามอื่นๆ มากมายเช่นเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงการขาดความเข้าใจพื้นฐานเกี่ยวกับสิ่งที่อินญีลสอนเราเกี่ยวกับธรรมชาติของพระเจ้า
ลองพิจารณาคำถาม “เกาะชวาเป็นอินโดนีเซียหรือ?” คำตอบแน่นอนคือ “ไม่ใช่” เกาะชวารวมอยู่ในอินโดนีเซีย แต่ไม่ใช่ทั้งหมดของอินโดนีเซีย และแต่ประชากรของชวา ชาวชวา ชาวซุนดา ชาวมาดูรา วัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และภาษาของพวกเขาได้แทรกซึมทั่วอินโดนีเซียทั้งหมด เราสามารถจินตนาการอินโดนีเซียโดยไม่มี “ชวา” ได้จริงๆ หรือ? เราสามารถแยกแยะสิ่งที่เป็น “ชวา” ทั่วอินโดนีเซีย แต่การแยก “ชวา” ออกจากอินโดนีเซียเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึง
เช่นเดียวกันสำหรับผู้ติดตามของท่านนบีอีซาเมื่อเขาเผชิญกับคำถามข้างต้น อินญีลชัดเจนมากว่าในเวลาที่สมบูรณ์แบบในประวัติศาสตร์ พระวจนะ / ฟิรมาน / โลกอสนิรันดร์ของพระเจ้ากลายเป็น ไม่ใช่ปรัชญาหรือหนังสือ แต่เป็นมนุษย์ คือท่านอีซา (อินญีล ยอห์น 1:1-18) พระองค์เป็นการสื่อสารสูงสุด การแสดงออกสูงสุดของพระดำริของพระเจ้าต่อมนุษยชาติ ในพระองค์เรามีนิมิตของผู้ที่มองไม่เห็นและความรู้ของผู้ที่รู้ไม่ได้ ในทุกสิ่งที่พระองค์กล่าว สอน และที่สำคัญที่สุด ในสิ่งที่พระองค์ทำ เรามีความเข้าใจที่ชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับธรรมชาติและลักษณะของพระเจ้า ในพระองค์ พระเจ้าทรงปรองดองการทรงสร้างที่ตกต่ำและมนุษยชาติที่เป็นบาปของพระองค์กับพระองค์เองเพื่อความรอดและสันติภาพนิรันดร์ แม้ว่าเราสามารถแยกแยะสิ่งที่เป็นอัลมาซีห์ พระวจนะ ภายในความเข้าใจของเราเกี่ยวกับพระเจ้า เราไม่สามารถจินตนาการถึงพระเจ้า ตามที่เรารู้จักพระองค์ตอนนี้ โดยไม่มีการเปิดเผยของพระองค์ที่เรามีในอีซา อัลมาซีห์ ท่านนบีอีซาเองประกาศอย่างแปลกประหลาดแก่ทั้งศัตรูและผู้ติดตามของพระองค์ว่า “เราและพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน” (อินญีล ยอห์น 10:30)
บุคคลจะเข้าใจตรีเอกานุภาพของพระเจ้าได้อย่างไรเมื่อมันท้าทายตรรกะของมนุษย์มาก?
ทั้งหมดนี้ยากที่จะเข้าใจหรือ? ใช่ มันยาก! ทำไม? เพราะเรากำลังพยายามอีกครั้งที่จะเข้าใจบางสิ่งที่ไม่มีการเปรียบเทียบ เนื่องจากพระเจ้าทรงเป็นเอกลักษณ์ เราสิ่งทรงสร้างสามารถเปรียบเทียบพระเจ้ากับใคร หรือแม้แต่อะไร? หากเราสามารถเข้าใจว่าพระเจ้าทรงดำรงอยู่อย่างไร ข้อเท็จจริงพื้นฐานที่สุดของการดำรงอยู่ของพระองค์ เราจะยิ่งใหญ่กว่าพระองค์ นั่นชัดเจนว่าเป็นไปไม่ได้ เนื่องจากพระองค์เป็นพระผู้สร้างของเรา
เราสามารถแต่เพียงยอมรับด้วยความขอบคุณว่าพระองค์ได้ทรงเปิดเผยพระองค์เองอย่างชัดเจนผ่านทางอินญีลศักดิ์สิทธิ์ และเปิดตัวเราให้กับการทำงานของพระองค์ในชีวิตของเราวันต่อวัน จากนั้น ในประสบการณ์ของเราเอง เราสามารถมีความเชื่อมั่นและแม้แต่เริ่มเข้าใจความจริงโบราณและศักดิ์สิทธิ์นี้เกี่ยวกับวิถีทางแห่งการดำรงอยู่ที่เป็นเอกลักษณ์และวิเศษของพระเจ้า
เราทุกคนควรพิจารณาอย่างรอบคอบการเปิดเผยของพระเจ้าเกี่ยวกับพระองค์เองที่เปิดเผยในคัมภีร์ของท่านนบีอิสยาห์ / เยซายา 55:6-11:
จงแสวงหาพระเจ้าขณะที่พระองค์ยังทรงพบได้ จงร้องเรียกพระองค์ขณะที่พระองค์ทรงใกล้ ให้คนบาปละทิ้งทางของเขาและคนชั่วละทิ้งความคิดของเขา ให้เขาหันมาหาพระเจ้า เพราะพระองค์จะทรงพระเมตตาต่อเขา และหันมาหาพระเจ้าของเรา เพราะพระองค์จะทรงให้อภัยอย่างมากมาย
“เพราะความคิดของเราไม่ใช่ความคิดของท่าน และทางของท่านก็ไม่ใช่ทางของเรา” พระเจ้าตรัสดังนี้ “ดังที่ฟ้าสวรรค์สูงกว่าแผ่นดินโลก ทางของเราก็สูงกว่าทางของท่าน และความคิดของเราสูงกว่าความคิดของท่าน
“ดังที่ฝนและหิมะตกลงมาจากสวรรค์ และไม่กลับขึ้นไปโดยไม่ทำให้แผ่นดินโลกชุ่มชื้น และทำให้มันงอกและเจริญงอกงาม ให้เมล็ดพันธุ์แก่ผู้หว่าน และขนมปังแก่ผู้บริโภค
“เช่นเดียวกัน พระวจนะของเราออกจากปากของเรา พระวจนะของเราจะไม่กลับมาหาเราโดยว่างเปล่า แต่จะทำให้สำเร็จสิ่งที่เราปรารถนา และบรรลุวัตถุประสงค์ที่เราส่งมัน” อามีน!