ท่านนบีอีซาถูกประกาศโดยบรรดาศาสดาในพระคัมภีร์ว่าเป็นการสื่อสารสูงสุดจากพระเจ้าถึงมนุษยชาติ ทุกสิ่งที่พระองค์ทรงเป็น กล่าว สอน และกระทำ แม้แต่การสิ้นพระชนม์และการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค์ ล้วนถูกรวมอยู่ในการสื่อสารอันศักดิ์สิทธิ์สูงสุดนั้น พระองค์เองกล่าวว่า “อย่าคิดว่าเรามาเพื่อล้มเลิกธรรมบัญญัติหรือคำของบรรดาศาสดา เรามิได้มาเพื่อล้มเลิกมัน แต่มาเพื่อทำให้สำเร็จบริบูรณ์” (อินญีล มัทธิว 5:17)
แต่ในการสอนและกิจกรรมของพระองค์ พระองค์มิได้ลังเลที่จะเพิกเฉยต่อกฎและข้อบังคับตามประเพณีที่กำหนดขึ้นโดยผู้นำทางศาสนาชาวยิวโดยหวังว่าจะป้องกันไม่ให้ผู้คนเข้าใกล้การละเมิดธรรมบัญญัติของพระเจ้า กฎเหล่านี้เป็นการตีความธรรมบัญญัติและซับซ้อนมากจนผู้คนหมกมุ่นอยู่กับการปฏิบัติตามมัน แต่ผลลัพธ์ของการดูแลกฎทั้งหมดของพวกเขาคือพวกเขารู้สึกห่างไกลจากพระเจ้า ท่านนบีอีซาปฏิเสธอย่างแข็งขันต่อกฎหรือการตีความที่มนุษย์สร้างขึ้นใดๆ ที่แยกบุคคลออกจากความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับพระเจ้า
ดังนั้นผู้ติดตามของพระองค์จึงพยายามตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เสมอจากมุมมองของท่านอีซา ในฐานะพระวจนะที่ทรงพระชนม์ของพระเจ้า ท่านนบีอีซาเองเป็นมาตรฐานที่สมบูรณ์แบบสำหรับการตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในเรื่องทั้งหมดของความเชื่อและการดำเนินชีวิต เพราะในพระองค์พระวจนะที่เขียนไว้ของพระเจ้าได้สำเร็จบริบูรณ์
ท่านนบีอีซามีชื่อเสียงในการสอนเกี่ยวกับสันติภาพและความรัก แต่ไม่เคยสอนเกี่ยวกับการต่อสู้ นั่นเป็นเหตุผลที่ชาวนาซารีนีปฏิเสธที่จะปกป้องศาสนาของพวกเขาเหมือนคนอื่นหรือ?
นั่นเป็นตัวอย่างที่ดีของว่าชาวนาซารีนีตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในแสงสว่างหรือมุมมองของท่านนบีอีซาในฐานะแบบอย่างที่สมบูรณ์แบบ พระองค์ทรงสอนเราว่า “จงรักศัตรูของท่าน จงทำดีต่อผู้ที่เกลียดชังท่าน จงอวยพรผู้ที่แช่งด่าท่าน จงอธิษฐานเพื่อผู้ที่ข่มเหงท่าน” (อินญีล ลูกา 6:27-28) โดยการทำเช่นนี้ เราสามารถหยุดวงจรอันชั่วร้ายของการตอบโต้ด้วยความเกลียดชังในโลก และเป็นไปได้ว่าเราอาจ “เอาชนะ” ศัตรูของเราโดยการทำให้พวกเขากลายเป็นเพื่อน ท่านนบีอีซาเองอธิษฐานเพื่อผู้ที่กำลังตอกตรึงพระองค์บนไม้กางเขน และอย่างน้อยหนึ่งในพวกเขาได้มาเชื่อในพระองค์
ตัวอย่างที่น่าอัศจรรย์อีกอันหนึ่งอธิบายว่าทำไมชาวนาซารีนีจึงไม่ปกป้องศาสนาของพวกเขาด้วยความรุนแรง เมื่อทหารรักษาพระวิหารมาตามหาท่านนบีอีซาในคืนก่อนที่พระองค์จะถูกตรึงกางเขน “พวกเขาก้าวไปข้างหน้า จับกุมท่านอีซาและจับพระองค์ ด้วยเหตุนั้น หนึ่งในเพื่อนร่วมทางของท่านอีซาเอื้อมมือไปหาดาบของเขา ชักมันออกมาและฟันผู้รับใช้ของมหาปุโรหิต ตัดหูของเขาออก ‘จงเสียบดาบของท่านเข้าฝัก’ ท่านอีซากล่าวกับเขา ‘เพราะทุกคนที่ชักดาบจะตายด้วยดาบ ท่านคิดว่าเราไม่สามารถร้องขอพระบิดาของเรา และพระองค์จะทรงให้การบัญชาเหนือมลาอิกะห์มากกว่า 12 กองพันแก่เราทันทีหรือ?'” (อินญีล มัทธิว 26:50-53) ในบัญชีของลูกาเกี่ยวกับเรื่องนี้ เราอ่านรายละเอียดที่เปิดเผยนี้ว่า “แต่ท่านอีซาตอบว่า ‘อย่าทำอีกต่อไป’ และพระองค์ทรงแตะต้องหูของชายคนนั้นและรักษาเขา” (อินญีล ลูกา 22:51) พระสารของพระองค์ชัดเจน การใช้ความรุนแรงเพื่อปกป้องศาสนาผิด ถูกตำหนิโดยท่านนบีอีซาเอง เกียรติของพระเจ้ายิ่งใหญ่มาก พระองค์ไม่จำเป็นหรืออนุญาตให้เราปกป้องพระองค์
บทบาทของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตของผู้ติดตามของท่านนบีอีซาคืออะไร?
บทบาทของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตของผู้ติดตามของท่านอีซามีความกว้างขวางและสำคัญยิ่ง รอซูลเปาโลเขียนว่า “พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดเป็นที่พระเจ้าทรงดลใจและเป็นประโยชน์สำหรับการสอน การตักเตือน การแก้ไข และการฝึกฝนในความชอบธรรม เพื่อว่าคนของพระเจ้าจะได้รับการเตรียมพร้อมอย่างถ่องแท้สำหรับทุกการกระทำที่ดี” (อินญีล 1 ทิโมธี 3:15-17)
ดังนั้นพระคัมภีร์จึงได้รับการเทิดทูนว่าเป็นของประทานที่ล้ำค่าและสมบูรณ์แบบที่สุดจากพระเจ้าเอง มันจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับความเข้าใจของเราเกี่ยวกับพระองค์และความเชื่อของเราในพระองค์ มันเป็นแหล่งที่มีอำนาจเพียงแหล่งเดียวสำหรับความรู้ของเราเกี่ยวกับท่านนบีอีซา เพราะมันบอกเราเกี่ยวกับพระองค์ก่อน ระหว่าง และหลังช่วงเวลาของพระองค์บนโลกนี้ มันเป็นคู่มือสูงสุดสำหรับชีวิตของผู้เชื่อ ข้อมูลอื่นๆ ทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องเหล่านี้ทั้งหมดต้องได้รับการทดสอบเทียบกับสิ่งที่อยู่ในพระคัมภีร์ ในพระคัมภีร์เราค้นพบว่าพระเจ้าได้ทรงเกี่ยวข้องกับประชากรของพระองค์อย่างไรตั้งแต่จุดเริ่มต้นของเวลา ในนั้นเราสามารถเข้าใจมาตรฐานของพระเจ้าสำหรับการดำเนินชีวิต เพื่อว่าในฐานะประชากรของพระองค์ เราสามารถสะท้อนพระองค์ให้กับผู้ที่ยังไม่รู้จักพระองค์ และผ่านทางตัวอย่างที่มีชีวิตของผู้เชื่อ พระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าสามารถดึงดูดพวกเขาในความเชื่อในพระองค์ผ่านทางพระวจนะที่ทรงพระชนม์คือท่านอีซา